Parte ensayística
Escribo sobre lo que pasa cuando un conocimiento se sale de su parcela. Soy ingeniero de telecomunicación, estudio filosofía y llevo años recogiendo, en un blog financiero y en una newsletter, saberes mal valorados por los estándares del utilitarismo —la deontología, la relatividad, el mito, las comedias románticas— para ver qué explican fuera de su sitio. A veces funciona. Aquí hay cinco intentos.
La brecha de género en la IA ya no está en quién la usa, sino en quién no sabe soltarla. De ahí a Huizinga, al Homo Ludens y al caballito de palo: la historia de la técnica está empedrada de hombres cabalgando juguetes inútiles que acabaron siendo infraestructura.
Una necrológica de Edgar Morin con cuatro meses de retraso, un oráculo que contestó con dos ramas y un paper de Nature que mide cuánto aguanta una red antes de partirse. Las organizaciones sobreviven a los cien idiotas que tienen repartidos por ahí, y no sobreviven a tres reorganizaciones bien intencionadas.
La primera newsletter, y la que pone nombre a la habilidad de la casa: traducir entre lenguajes que comparten las palabras y no el significado. Con los juegos del lenguaje de Wittgenstein y la razón por la que «inflamable» probablemente no quiere decir lo que usted cree.
Deontología suena a asignatura optativa y a PowerPoint en Times New Roman. El artículo la saca del aula y la lleva a un caso real de periodismo, que es donde una norma se nota de verdad: cuando romperla no tiene sanción ninguna.
La madre de Laura del Val no dice te quiero, manda un táper de lentejas. De ahí sale una economía castellana del afecto, con su unidad de cuenta y su tipo de cambio, y la diferencia —que no es menor— entre lo que una cosa vale y lo que dice de quien la da.
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